Lời bài hát: Les Misérables

Victor Hugo (tên tiếng Anh: Victor Hugo, ngày 26 tháng 2 năm 1802 - ngày 22 tháng 5 năm 1885), là một trong những nhà văn thiên văn của Pháp trong giai đoạn đầu thế kỷ 19, là một trong những biểu tượng của chủ nghĩa nhân văn, là một trong những nhà văn đỉnh cao nhất của phong trào tư bản tín đồng chủ nghĩa của Pháp, được gọi là "Shakespeare của Pháp". Ông đã viết nhiều bài thơ, truyện, kịch, nhiều loại bài văn và bài phê bình.

Về phong cách, sâu sắc và phức tạp của nội dung,
Truyện Kiểu Tử Của tựa như là sách đầu tiên trong số rất nhiều tác phẩm văn học của Hugo,
đến nỗi chỉ có tác phẩm thần thoại của Balzac, Tình Cảm Nhân Gia, có thể so sánh với nó.
Về khối lượng nghệ thuật của nó, có lẽ chỉ có thể sử dụng các ví dụ như rừng lớn, biển rộng,
mới có thể cung cấp một khái niệm tổng quan.

Ở đây, hơn một thế kỷ lịch sử qua, một hình ảnh rộng lớn của cuộc sống xã hội được hiển thị một cách chi tiết: thành phố xa xôi ngoài tỉnh, thành phố công nghiệp mới ở bờ biển, tòa án sợ hãi, tù ngục tối tăm, nhà nghèo đau ở Paris, nhà thiền đen tối,... Mỗi cảnh sắc trong bức tranh dài dài này đều sống động, chi tiết cũng rõ rệt, hình ảnh lại rõ rệt, màu sắc lại mận màu, vẻ đẹp lại vô cùng vẻ đẹp, được coi là một ví dụ điển hình của sự kết hợp giữa chủ nghĩa hiện thực và chủ nghĩa tâm thần trong lịch sử văn học.

Đây là một bức tranh lộng lẫy. Bức tranh có thể được lùi lại từ năm 1793, khi Tôi Giám Mục Phan-Thanh-Nhược đã trải qua thời kỳ đỉnh cao của Phong trào Cách mạng, đến năm 1832, khi Ma-Ly vào cuộc bạo động của dân Paris.

Được phát hành năm 1862

Một câu chuyện thật động lòng về tình yêu, cứu rỗi và ơn phước

"Phật thích thế giới" đề cập đến sự tranh đấu không ngừng giữa con người và ác ma, tính cách con người là thanh sạch và nhân từ, sẽ đi theo hướng hạnh phúc, nhưng phải trải qua một quá trình khổ sở. Trong cuốn sách, những nền tảng của cách mạng Pháp và chiến dịch Waterloo của Napoléon được đề cập, cũng như nhiều chi tiết về xã hội Pháp đều được đề cập. Tác phẩm đã mô tả rộng rãi các khung cảnh xã hội trong suốt gần một thế kỷ lịch sử: thành phố xa xôi ngoại ô, thành phố công nghiệp mới phát triển bờ biển, tòa án sợ hãi, tù nhóc, nhà thương đói khổ của Paris, trung tâm thiền viện tối tăm... Các chi tiết nhỏ nhặt cũng được mô tả rõ rệt, hình ảnh được đánh dấu rõ rệt, màu sắc đậm đà, vẻ đẹp vô hạn, được coi là một trong những ví dụ điển hình nhất của sự kết hợp giữa văn học thực tế và văn học tâm linh trong lịch sử.

Nhân vật chính trong tác phẩm không phải là một người không thể hiện thực. Từ gia tộc, kinh nghiệm, đức tính, suy nghĩ, ông ấy đều là một lao động viên. Ông ấy biểu hiện những đặc tính tốt của nhân dân lao động, ông ấy là một biểu tượng cho những người bị áp bức, bị hư hoạ, bị tổn thương. Tất cả những kinh nghiệm và số phận của ông ấy đều có một cảm xúc cao cả, cảm xúc này có ý nghĩa xã hội, nên nó đã làm cho "Thế giới của bạo lực" trở thành một bài ca từ tốn của những người lao động khóc lóc và đấu tranh trong xã hội tối tăm.

Đệ Nất phu nhân

Yêu Phan Nhi

Cosette

Marius

Savoy

Fantine

Bishop Myriel

Rên A-lê

một người chính trực

Giao dịch cũng có thể là một cách để kết thúc

Khói khănh không tiếng tìm kiếm đêm đen

Bạn bè của ABC

Những trang lịch sử

Tuổi thầm lặng

Chiến tranh giữa bốn tường

Màn đêm cuối, đêm cao quý

Ý tưởng là hoạt động trí thông minh, mơ vụng là hoạt động của điều khiển. Sử dụng mơ vụng thay thế cho ý tưởng, tương tự như để thuốc độc trở thành thực phẩm

Logic của cách mạng và triết học, điều khác biệt duy nhất là logic của nó có thể đưa đến kết luận về chiến tranh, trong khi triết học của nó có thể đạt đến kết quả hòa bình

Bị khiển tráchhay muốn được kính trọng

Cần biết nước mưa có thể chảy qua đá, tâm của con người cũng vậy. Đóng vào đá không bao giờ biến mất, sự lưu trữ trong lòng cũng không bao giờ bị xóa bỏ

Đêm, không có sao, một màu đen, trong đêm tối, có thể có một thiên thần đứng dậy mở lưng cánh, đang chờ đợi những linh hồn này