Notre-Dame de Paris

Victor Hugo, écrivain romantique français, figure de proue du humanisme, écrivain bourgeois démocrate de l'histoire littéraire française, a presque vécu tous les grands événements de la France du XIXe siècle, et est appelé "le Shakespeare de la France" par les gens.

Le roman décrit le destin d'une gitane, Esméralda, qui est victime d'une machination de l'évêque, puis sauvée par Quasimodo, mais qui ne peut finalement échapper à la pendaison, dénonçant ainsi l'hypocrisie religieuse, proclamant la faillite du célibat, célébrant la bonté, l'amitié et le sacrifice des classes laborieuses, reflétant ainsi les idées humanistes de Hugo.

En France, la dynastie des Bourbons, renversée par le régime révolutionnaire bourgeois, a été restaurée en 1815 avec le soutien des forces féodales étrangères. Ce n'est qu'en 1830, avec la Révolution de Juillet, que la domination féodale de la Restauration des Bourbons a pris fin en France.

Sous la restauration, la cour de France et l'église étaient complices, opprimant le peuple. À Paris, l'influence religieuse était malfaisante et obscure, le système féodal était très cruel, et l'humanité opprimée par le féodalisme était déformée et corrompue. Les différentes classes sociales, en particulier le peuple, vivaient dans une situation qui suscitait une profonde compassion. Le peuple opprimé s'est levé pour lutter contre les deux forces, et a finalement gagné. Hugo a ressenti l'obscurité et la cruauté de la domination féodale et a créé Notre-Dame de Paris, qui reflète la vie réelle à travers la société parisienne du XVe siècle.

Le titre de «Notre-Dame de Paris» renvoie précisément au lieu où se déroule l'histoire - la cathédrale Notre-Dame de Paris. En 1829, Victor Hugo a entrepris la création de «Notre-Dame de Paris» pour faire comprendre aux gens de l'époque la valeur de cet édifice gothique.

Le bossu sourd Quasimodo est adopté par le père Cloche, le prêtre de Notre-Dame de Paris, qui l'emploie comme sonnailles. Le père Cloche, qui a l'air si respectable, est séduit par la beauté de la jeune gitane Esmeralda et devient fou d'elle. Il ordonne à Quasimodo de kidnapper Esmeralda, mais elle est sauvée par le capitaine de cavalerie Phoebus. Esmeralda tombe alors amoureuse de Phoebus.

Mais Fabrice est naturellement volage, assassiné par le croisé Clide, mais il n'est pas mort

et accuse Esméralda, la condamnant à mort, à l'exécution, Quasimodo sauve Esméralda et la cache dans la cathédrale, la foule de mendiants se précipite dans l'église pour sauver Esméralda et se bat par erreur avec Quasimodo, Esméralda est étranglée par l'armée menée par Claude sur la place, Quasimodo jette Claude du sommet de la cathédrale, et enfin Quasimodo se suicide en caressant le cadavre d'Esméralda.

Quasimodo

Esmeralda

Claude Frollo

Phoebus de Châteaupers

La valeur littéraire et la signification sociale de Notre-Dame de Paris sont profondes et influentes. Ce roman brise les entraves du classicisme antérieur et est une pierre angulaire de l'œuvre romantique. Après la publication de Notre-Dame de Paris, il a été adapté plusieurs fois au cinéma, aux dessins animés, au théâtre et à d'autres médias.

Le livre a été interdit pendant le règne de l'empereur Nicolas Ier en Russie, car Hugo était un penseur actif, avec une tendance au libéralisme bourgeois et une sympathie pour la révolution naissante des classes laborieuses, ce qui a conduit le conservateur et obstiné empereur à interdire la publication de tous les travaux de Hugo en Russie.