Misérable notes d’étude
2024-10-25 09:24:01 0 Signaler
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Plan/Contenu
Présentation de l'auteur
Victor Hugo (nom anglais : Victor Hugo, 26 février 1802 - 22 mai 1885), représentant de la littérature romantique positive du début du XIXe siècle en France, figure emblématique de l'humanisme, éminent écrivain bourgeois démocrate de l'histoire littéraire française, a été surnommé le "Shakespeare de la France". Au cours de sa vie, il a écrit de nombreuses œuvres poétiques, romanesques, théâtrales, ainsi que divers essais littéraires et critiques, ainsi que des articles politiques, exerçant une influence considérable en France et dans le monde entier.
Impact de l'œuvre
En termes de richesse, de profondeur et de complexité du contenu, "Les Misérables" occupe sans aucun doute la première place parmi l'abondante production littéraire de Victor Hugo, et dans toute la littérature du XIXe siècle, seule la vaste œuvre de Balzac, "La Comédie humaine", peut lui être comparée. Pour saisir la vaste capacité artistique de cette œuvre, il faut peut-être recourir à des métaphores telles qu'une immense forêt ou un océan sans fin pour en donner une idée d'ensemble.
Ici, tout au long d'un processus historique d'environ un demi-siècle, le vaste tableau de la vie sociale s'est déployé : les petites villes provinciales reculées, les nouvelles villes industrielles côtières, les sinistres tribunaux, les sombres prisons, les misérables quartiers pauvres de Paris, les obscurs monastères... Dans cette longue et vaste tapisserie, chaque scène est vivante et resplendissante, les détails sont si réalistes et précis, et les images sont si vives et colorées, l'ensemble est si majestueux et grandiose, c'est un modèle de la fusion du réalisme et du romantisme dans l'histoire littéraire.
C'est un tableau magnifique. La première partie du rouleau remonte à l'année 1793 de la Révolution, époque où Monseigneur Bienvenu a vécu son expérience, et la dernière partie s'étend jusqu'à l'insurrection populaire de Paris en 1832 à laquelle Marius a participé.
Époque de l'œuvre
publié en 1862
Thème de l'œuvre
Une histoire émouvante sur l'amour, la rédemption et la grâce.
Caractéristiques artistiques
"Les Misérables" est un thème qui décrit la lutte incessante de l'humanité contre le mal, l'essence humaine étant pure et bonne, destinée à marcher vers le bonheur, mais cela passe par un parcours de souffrance. Le livre intègre le contexte des troubles révolutionnaires en France à l'époque et la description de la bataille de Waterloo de Napoléon, ainsi que de nombreux détails de la société française de l'époque. Le roman dépeint une vaste toile de la vie sociale sur près d'un demi-siècle : de petites villes provinciales isolées, des villes industrielles côtières en plein essor, des tribunaux terrifiants, des prisons obscures, les bidonvilles misérables de Paris, des couvents sombres... Les détails sont également réalistes et précis, les images sont vives et frappantes, les couleurs sont riches et magnifiques, l'échelle est grandiose, et cela peut être considéré comme un modèle de la fusion du réalisme et du romantisme dans l'histoire de la littérature.
Le personnage principal du roman, Jean Valjean, n'est pas une abstraction. Sous tous les aspects - origine, expériences, vertus, habitudes - il est un travailleur. Il incarne toutes les qualités excellentes du peuple laborieux, représentant les travailleurs opprimés, blessés et insultés. Toute son histoire et son destin sont empreints d'une noble tragédie, cette tragédie qui a une signification sociale, font de "Les Misérables" une épopée tragique de la lutte et du combat du peuple laborieux dans une société obscure.
Présentation des personnages
Les Thénardier
Un personnage typique de la classe moyenne inférieure, avide d'argent, égoïste et vil, mais dont la personnalité est aussi très amusante,
le couple s'accorde pour opprimer Cosette, mais montre une indulgence excessive envers leur fille Éponine.
le couple s'accorde pour opprimer Cosette, mais montre une indulgence excessive envers leur fille Éponine.
Éponine
La fille des Thénardier aime Marius.
Cosette
Après avoir été traitée avec humiliation dans sa jeunesse, rachetée par Jean Valjean, elle a progressivement ressenti la chaleur de l'affection familiale. En grandissant, elle a commencé à aspirer à l'amour, a rencontré Marius et est tombée amoureuse de lui ; elle est restée fidèle à son amour.
Marius
Un homme beau et élégant, qui détestait initialement son père bonapartiste, a fini par comprendre peu à peu la révolution et la République, devenant un républicain, son sang bouillonnant pour ses idéaux, et sa loyauté envers l'amour, inébranlable.
Sha Wei
Un shérif obstiné, représentant un gouvernement féodal et obsolète.
Fantine
Pour la quête de l'amour, elle a travaillé comme ouvrière, puis, pour élever sa fille, elle a coupé ses beaux cheveux, et est finalement devenue une prostituée, mourant finalement dans le regret.
Évêque Millière
Une personne droite, bonne et pleine de compassion, c'est son amour et sa bonté qui ont réveillé la conscience de Jean Valjean.
Jean Valjean
Un protagoniste malheureux, ayant vécu la vie d'un forçat, conservait néanmoins la bonté dans son cœur. Sauvé par les bonnes actions de l'évêque Myriel, il a ensuite persévéré dans sa bonté et sa justice, endurant en silence toutes les injustices et les malentendus, jusqu'à ce qu'il ferme les yeux et meure sous le regard de Marius et Cosette.
Chapitre classique
une personne honnête
La confiance est parfois une forme de perte.
Des meutes silencieuses cherchent dans la nuit noire.
Les amis d'ABC
quelques pages d'histoire
La grandeur de la déception
La guerre entre les quatre murs
La dernière obscurité, l'aube sublime
Citation classique
La pensée est l'activité de l'intelligence, tandis que la fantaisie est l'activité du désir. Remplacer la pensée par la fantaisie revient à prendre du poison pour de la nourriture.
La seule différence entre la logique et la philosophie de la révolution est que sa logique peut conduire à des conclusions de guerre, tandis que sa philosophie peut atteindre des résultats de paix.
Subir des affronts et désirer être respecté
Il faut savoir que l'eau qui goutte perce la pierre, et de même, le cœur de l'homme. Les trous percés par l'eau ne disparaissent pas, et les sédiments dans le cœur ne peuvent être effacés.
La nuit, sans étoiles, est d'un noir d'encre, et dans cette obscurité, il se peut qu'un ange debout déploie ses ailes, attendant cette âme.
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